日本神社是什么意思

日本神社（じんじゃ）是指建立在日本的固有宗教——神道教信仰之上的祭祀设施。它是将产土神、天神地只、皇室及氏族的祖神、国家功臣及伟人义士之灵作为神来祭祀的场所。

神社的历史与文化地位

神社的起源可以追溯到古代日本的原始信仰时期，当时人们对自然现象和神灵的崇拜非常深入，认为自然现象和神灵具有神秘的力量和能力，可以保护和庇佑人们。因此，人们建造神社来祈求神灵的庇佑和祝福。随着时间的推移，神社的建造逐渐演变为一种宗教活动，与神灵崇拜和宗教信仰紧密相连。在日本社会中，神社不仅是崇拜神灵的场所，还是日本文化的重要载体和表现形式。

神社的构成要素

神社通常由以下几个主要部分组成：

• 鸟居：这是神社参拜道路入口处的大门，两边各立一根柱子，上部用横穿板固定，其上再架上压顶木。鸟居代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。

• 参道：这是为参拜神社与寺庙的人所修建的参拜道路。参拜时，穿过鸟居前要先行一礼，避开参拜道路的正中间，走左侧前进，因为参拜道路的正中央被认为是神明要走的路。

• 手水舍：在进入拜殿之前，参拜者会在水池边用一个长柄木勺净手，这一过程称为“手水”，是表示对神灵的尊敬。

神社在日本文化中的影响

神社在日本文化中占有重要地位，不仅在宗教活动中发挥重要作用，还在文学、艺术和影视作品中频繁出现。例如，在电影《你的名字》中，女主角宫水三叶的祖母宫水一叶是宫水神社的现任神主，和三叶以及其妹妹四叶一起管理家族神社。此外，许多神社因为出现在动漫作品中而成为了旅游热点，吸引了大量游客。

结论

综上所述，日本神社不仅是神道教信仰的核心场所，也是日本文化和历史的重要组成部分。它们在日本人的生活中扮演着多重角色，既是精神寄托的所在，也是文化交流和传承的重要平台。

日本神社的文化,你知道多少呐?

因而日本人把神社作为日本文化的重要组成部分，在日本社会中扮演着重要的角色。 神社不仅仅是日本人崇拜神灵的场所，还是日本文化的重要载体和表现形式。 郡山八幡神社「神社(じんじゃ)」指\"神社\"，是建立在日本的固有宗教--\"神道教\"信仰之上的祭祀设施。 是将产土神、天神地只、皇室及氏族的祖神、国家功臣及伟人义士之灵作为神来祭祀的场所。 伊势神宫・内宫(皇大神宫)图源:公益社団法人伊势市観光协会神社的诞生可以追溯到古代日本的原始信仰。 在日本古代社会时期，人们对自然现象和神灵的崇拜非常深入，他们认为自然现象和神灵具有神秘的力量和能力，可以保护和庇佑人们。 因此，人们建造神社来祈求神灵的庇佑和祝福。 随着时间的推移，神社的建造逐渐演变为一种宗教活动，与神灵崇拜和宗教信仰紧密相连。 日本神社的建造和发展与日本的宗教文化有着非常密切的关系。 天満宫(各地皆有，图与地点以太宰府的天满宫为例)所在地:福冈県太宰府市(太宰府天満宫)根据文部科学省2015年『宗教关连统计に关する资料集』数据，日本约有8万5千座神社，如果加上未登记的小神社，这个数字将超过10万座，如果把没有宗教法人资格的小祠堂也囊括在内，则约存在20万座神社。 神社在动漫里出现的场景相信大家都有看过《你的名字》，这部电影女主角宫水三叶的祖母宫水一叶是宫水神社的现任神主，和三叶以及其妹妹四叶一起管理家族神社。 王宫日枝神社本来只是一个在当地稍有名气的小神社，因为动画播出之后人气骤增，最近成为了一个热门旅游景点。 每年春天神社都会举行例祭山王祭，而秋天则会举办高山祭，每到这时就是神社一年中最热闹的时候。 动漫中的王宫日枝神社王宫日枝神社《野良神》在日本的东京都中央区日本桥附近，有这样一条幽静的小路。 走进去，你会发现动漫中日和所去的那个毗沙门天的神社--末广神社。 其实这个神社并不算大，但能来到传说中的动漫圣地逛一圈的话，对于阿宅们来说应该是很满足的吧!毕竟能和动漫主人公有个零距离接触，讨个好兆头，祝愿在新的一年里顺顺利利。 《萤火之森》上色见熊野座神社作为《萤火之森》的取景地被广大动漫迷所熟知，你要不要去参拜下，也许可以遇到那些可爱的妖怪们哦~日本神社的附近都会有鸟居「鸟居(とりい)」鸟居是神社参拜道路入口处的大门，两边各立一根柱子，上部用横穿板固定，其上再架上压顶木。 神社内侧区域被称为「境内(けいだい)」，里面的区域属于「神域(しんいき)」。 鸟居是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口;用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。 通往拜殿时通常会有一条参道「参道(さんどう)」为参拜神社与寺庙的人所修建的参拜道路。 来参拜的时候，穿过鸟居前要先行一礼，避开参拜道路的正中间，走左侧前进。 据说，这是因为参拜道路的正中央是神明要走的路。 所以作为普通的参拜者最好避免走在参道中央，以示对神灵的敬畏。 一般是先在水池边用一个长柄木勺净手。 手水舍粟鹿神社清洗时的做法也是有讲究的，具体步骤如下:1:先用右手拿勺柄接水，清洗左手;2:接着换左手握勺柄清洗右手;3:紧接着再换右手握勺柄取水倒一点儿到左手心漱口，而后清洗左手;4:将勺立起让剩下的水往下流的时候顺势清洗手柄，最后将勺归回原位。

日本神社是什么意思_日本神社文化

沪江日语为您提供日本神社相关文章及资料，更有海量日本神社课程免费试听 搜索相关课程那些好听罕见的日本女性名字常被赋予对音乐和艺术有着特殊的天赋和热爱。 6.葵(あおい)意义:葵是一种日本传统的花卉，寓意着希望、繁荣和荣耀。 取名为葵的女孩往往被赋予勇敢、坚强的个性。 7.结菜(ゆいな)意义:结菜中的结代表着联结、凝聚，菜则是植物的一部分。 整个名字给人一种生机勃勃、充满活力的感觉，适合个性开朗、积极向上的女孩。 8.碧(あお)意义:碧是一种含蓝色的颜色，代表着清澈透明、纯净无暇。 取名为碧的女孩通常被赋予清新、自然的气质。 9.心音(ここね)意义:心音这个名字中的心代表着内心、情感，音则是声音、音乐。 整个名字给人一种温柔、细腻的感觉，适合具有柔和性格的女性。 10.澪(みお)意义:澪是一种清澈见底的河流，代表着清澈、纯净。 取名为澪的女孩通日本常被赋予纯洁、清新的气质。 以上是一些相对罕见但十分好听的日本女性名字，每个名字都代表着不同的意义和情感，适合不同性格和气质的女孩。 希望这些名字能够给有需要的人带来一些启发和灵感，在选择名字时能够找到最合适的那一个。 如果您对日语学习感兴趣，想要深入学习，可以了解沪江网校精品课程，量身定制高效实用的个性化学习方案，专属督导全程伴学，扫一扫领200畅学卡。 但是，对于许多有意留学的学生来说，他们并不清楚日本留学到底要如何申请，各种问题困扰着他们。 本文将从多个角度对日本留学的申请方法进行分析。 一、日本留学的签证种类在申请日本留学之前，我们必须先了解日本的签证种类。 一般来说，学生前往日本留学使用的签证类型是留学签证或短期留学签证。 短期留学签证则是针对那些参加短期课程或实习、交换项目、夏/冬令营等的人群，有效期不超过90天。 二、日本留学的入学要求在了解签证的种类之后，我们要知道的是，前往日本留学不仅需要签证，还需要满足入学要求。 比如，对于理工类专业，需要准备数学和物理科目的考试成绩，而对于文科类专业则需要准备日语和文学科目的考试成绩等。 三、日本留学的申请流程1.准备申请材料:包括个人申请书、推荐信、成绩单、语言水平证明、财力证明等。 2.申请大学网上报名:登录目标大学留学生招生网站进行网上报名，填写个人信息和申请信息，上传相关证明文件。 3.面试:有些日本大学会安排面试环节，如果有面试的话需要提前准备。 4.接收录取通知:等待录取通知书，如申请成功，就可以准备办理签证。 四、如何备考日语考试想要申请到日本留学，日语的水平是非常重要的。 在备考日语考试的时候，首先需要明确考试的种类和级别。 日本的日语能力测试分为N1、N2、N3、N4、N55个级别，想要留学需要至少过N2、N3级别才可以。 备考日语考试建议从词汇、语法、听力、阅读、写作等方面进行积累和提高，根据自己的实际情况提前做好备考计划。 特别提醒:如果大家想要了解更多英语方面知识，或者想要深入学习英语的，可以扫以下二维码，定制沪江网校精品课程，高效实用的个性化学习方案，专属督导全程伴学要申请到日本留学需要先了解签证种类和入学要求，再根据这些信息去准备申请材料，最后通过适当的备考，才能成功地申请到日本留学。 打算去日本旅游或者学习的朋友，如果想要取个日本女生名字的话，赶紧来看看小编整理的好听的日本女孩名字大全。 01、绫子-あやこ桜子ひなの02、春奈-はるな奈绪ゆかり03、桃香-ももか悠ありさ04、花梨-かりん遥なぎさ05、桃花-ももかほのかかおり06、晴香-はるか怜奈のあ07、沙耶-さや洋子ゆきこ08、京子-きょうこ真帆たまき09、ひなた-ひなた花あやね10、未来-みく由美子ゆみ11、花-は。 日本女生姓氏日语精华日本名字申请日本留学基本的日语水平要求达到JLPT(日本语能力测试)N2或N3水平。 N2水平要求考生能够基本理解复杂的日语，包括日常生活、学术和职场等方面的内容;而N3水平要求考生能够理解简单的日语，适应一般性的日常交流。 3、硕士或博士留学:申请日本的硕士或博士留学，通常学校要求申请人具备较高的日语能力。 一些学术性的硕士和博士课程可能要求申请人具备JLPTN1或N2水平。 N1是最高级别的考试，要求考生具备高级的日语理解和运用能力。 4、研修生或短期交流:对于研修生或短期交流项目，对日语水平的要求可能相对较低，但也需要具备足够的日语交流能力。 5、需要注意的是，申请日本留学签证时，日语水平必日本不同的学校对留学生的日语水平要求也不尽相同，那么到底申请什么样的学校，需要掌握怎样的日须要达到N5的水平。 而去日本读语言学校，日语水平最少也需要达到N5水平。 二、申请日本留学，日语水平要求达到多少级以上1、语言学校:通常需要具备最低等级N5左右的日语能力，有的可能要求200个学时等。

日本的神社到底是个啥?

提起日本的神社，大家一定想起那个阴魂不散的靖国神社。但是，大家知道吗，日本一共有8.2万多个神社，平均每1500人就拥有一个神社。脑洞老师觉得很有必要了解一下剩余的八万一千九百九十九个神社。要了解日本的神社，我们首先要了解日本的神道教，因为说白了，神社就是神道教的办公场所而已。

日本靖国神社举行春季大祭 岸田文雄供奉祭品

日本靖国神社举行春季大祭岸田文雄供奉祭品保险数码科普创业银行新三板其他日本靖国神社举行春季大祭岸田文雄供奉祭品日本靖国神社举行春季大祭岸田文雄供奉祭品2024年04月21日11:15中国新闻网中新网4月21日电据日本广播协会(NHK)报道，日本首相岸田文雄21日以\"内阁总理大臣\"的名义，向供奉有14名二战甲级战犯的靖国神社献上了名为\"真榊\"的供品。 据报道，靖国神社在每年的4月和10月分别举行春季和秋季例行大祭，2024年春季大祭的时间为4月21日至23日。 岸田文雄21日上午向靖国神社供奉了\"真榊\"祭品。 报道称，在例行大祭期间，岸田文雄本人将不会前往参拜。 报道称，21日上午，日本经济再生担当大臣新藤义孝前往靖国神社进行了参拜。 靖国神社位于东京千代田区，内供奉有包括东条英机在内的14名二战甲级战犯。 长期以来，日本部分政客、国会议员坚持参拜靖国神社并供奉祭品，遭到日本国内众多爱好和平人士和国际社会的强烈反对，也导致日本与中韩等亚洲国家关系紧张。 头条号入驻中国新闻网做有温度的新闻美国密歇根州一汽车冲入生日派对已致2人死多人伤共赴羽坛\"蓉\"。

日本的神社到底是什么东西?它又是用来做什么的?你真的了解吗

原创日本的神社到底是什么东西?它又是用来做什么的?你真的了解吗 日本是一个富有传统文化的国家，其中神社作为日本文化的重要组成部分，在日本社会中扮演着重要的角色。 神社不仅仅是日本人崇拜神灵的场所，还是日本文化的重要载体和表现形式。 下面小编就带大家来了解以下日本神社的来历、以及功能和文化意义。 日本神社的来历 神社的诞生可以追溯到古代日本的原始信仰。 在日本古代社会，人们对自然现象和神灵的崇拜非常深入，他们认为自然现象和神灵具有神秘的力量和能力，可以保护和庇佑人们。 因此，人们建造神社来祈求神灵的庇佑和祝福。 随着时间的推移，神社的建造逐渐演变为一种宗教活动，与神灵崇拜和宗教信仰紧密相连。 日本神社的建造和发展与日本的宗教文化有着密切的关系。 日本神社的功能 崇拜神灵 日本神社最基本的功能就是供奉神灵，并为人们提供崇拜和祷告的场所。 每座神社都会有一个或多个主祭神，人们会在神社内向主祭神祈求庇佑和祝福。 在日本文化中，神灵被认为是能够保护人们的存在，因此神社也被视为能够保佑人们的场所。 神社在日本社会中不仅仅是一座建筑物，还是日本文化的重要组成部分。 每座神社都会定期举办各种祭典，吸引着大量的信徒前来参加。 祭典的形式各不相同，有的祭典是庆祝丰收和丰饶的，有的祭典是纪念神灵的生日，还有的祭典是为了祈求平安和健康等。 日本神社不仅仅是崇拜神灵和举办祭典的场所，还是保存历史文化的重要载体。 每座神社都有着自己独特的历史和文化背景，通过神社可以了解到当地的历史文化和风俗习惯。 除了提供宗教服务，许多神社还承担社会服务和文化活动的角色。 例如，许多神社会在节日期间举办传统的表演和舞蹈，吸引大量游客前来观赏和参与。 此外，许多神社还会提供教育课程和文化体验活动，让人们更好地了解日本文化和历史。 由于神社在日本文化和历史中的重要地位，许多神社也成为了旅游景点和商业中心。 结语:神社在日本文化和历史中扮演着非常重要的角色，它们不仅提供宗教服务，还是社会服务和文化活动的中心，同时也成为了旅游景点和商业中心。 虽然每个神社的具体情况不同，但它们共同传承了日本文化和传统，成为了日本文化的重要组成部分。

张本美和拜神社祈愿:2024年夺银,2028年争金的奥运雄心

一场关于乒乓球的盛宴北京时间2024年12月3日，成都的混团世界杯正如火如荼地进行中。 虽然日本队的主力阵容并未出战，但张本美和的许愿行动吸引了媒体和球迷的广泛关注。 日本全国的乒乓球爱好者纷纷猜测，张本美和此行为背后所承载的意义。 在传统日本文化中，神社是人们祈求好运的重要场所，尤其是在重大赛事之前。 张本美和选择在神田神社许愿，其背后不仅是对个人职业生涯的期许，更是一种对家族健康的关心。 她在神社的祈福活动中提到自己希望能在即将到来的2024年巴黎奥运会上夺得银牌，而四年后的2028年洛杉矶奥运会上，则希望能够站上最高领奖台，获得金牌。 神社的历史与文化神田神社位于东京的千代田区，创办于公元730年，历史悠久。 此地经历了日本历史上悠久的变迁，与丰臣秀吉、德川家康等多位历史人物有着不可分割的联系。 张本美和在这座历史悠久的神社进行了她的祈愿，显得尤为合适，其背后传递着对传统与现代的承接。 在比赛间隙，许多运动员如福原爱、张本智和等都曾在神社进行过拜访，以求比赛好运。 在张本美和看来，这种传统不仅是一种文化传承，更是一种内心的寄托。 她的年度汉字选择\"银\"字，正是对自己在2024年奥运会中的奋斗承诺。 张本美和在社交媒体上的一番话表明了她对乒乓球的热爱与追求。 她提到，希望能击败实力强劲的对手，特别是中国队的孙颖莎和王楚钦。 在即将到来的全日本锦标赛中，张本美和也期待能取得优异成绩，进一步提升自己的竞技状态。 她的前进不仅是个人的荣耀，更是对家庭的回馈。 张本美和在活动中提到将为父母送上早期的圣诞礼物，通过一种名叫N-NOSE的生物检测法，关注父母的健康。 这项检测法可以通过尿液筛查潜在的癌症，显示出她作为年轻运动员对健康问题的关注与责任感。

日本神社是什么意思_日本神社文化

沪江日语为您提供日本神社相关文章及资料，更有海量日本神社课程免费试听 评分主要就是从学历、工作年限、年收入、年龄、研究成果、院校背景、语言能力等多日本维度考核，就跟北京积分落户一个概念。 特别提醒:如果大家想要了解更多日语方面知识，或者想要深入学习日语的，可以扫以下二维码，定制沪江网校精品课程，高效实用的个性化学习方案，专属督导全程伴学最后需要强调的是，虽然日本对于留学生的移民政策相对严格，但并不意味着没有机会。 只要留学生能够满足相关条件和要求，展现出自己的优势和潜力，就有可能实现在日本的长期居留和发展。 那么日本签证需要什么呢?从多个角度来说，日本签证需要以下几方面的准备?一起来看看吧!一、日本签证需要什么1.护照:在准备申请日本签证之前，游客或留学生必须要有自己的护照。 护照应该是原件并且有效期至少要在离开日本的六个月之后。 2.学生身份证明:想要申请留学签证的学生，需要提供您所在学校的录取通知书副本或者学生身份证明。 3.工作身份证明:如果需要进行工作签证申请的话，则需要您的雇主提供您的工作证明信和负责人的签名。 4.银行存款证明:您需要证明您在日本期间的经济基础，因此向日本大使馆提供您的银行存款证明是很必要的。 5.签证申请表格:我们可以在日本外交部网日本的游客或留学生们来说，申请日本签证是必不可少的一步。 那么日本站上找到签证申请表格，按照要求填写即可。 6.照片:需要一张名片大小的证件照片。 7.酒店预定和机票:另外一项要求则是预订日本的酒店和机票，以证明您确实有意前往日本。 8.其他证明:如果您是参加会议、展览或其他活动的代表，则需要提供邀请函件。 如果您想要前往日本看望亲友，则需要提供邀请证明等。 二、申请日本签证需要多长时间1、申请日本签证的时间因签证类型和申请人的情况而有所不同。 一般来说，旅游签证的办理时间通常需要3-5个工作日，但也可能需要更长时间，具体取决于使领馆的工作量和处理速度。 2、请注意，签证办理时间的快慢不仅取决于签证类型，还受到其他因素的影响，如申请人提供的材料是否齐全、准确，以及使领馆的工作效率和当前申请量等。 因此，在准备申请签证时，建议提前查阅相关官方信息或咨询专业机构，以确保材料齐全、准确，并尽早提交申请，以便有足够的时间处理。 此外，如果您对签证办理时间有特殊要求，可以考虑选择加急服务，但需要额外支付加急费用。 有旅游签证、商务签证、学生签证、工作签证等类型。 因此，在申请签证之前，最好了解一下自己所需要的签证类型，并准备好相应的材料。 因此，为自己的日本签证申请做出充分的准备是非常重要的。 日本，这个位于东亚的岛国，以其独特的文化、先进的科技以及优质的教育资源，吸引了全球众多学子前来留学。 一、日本留学概述日本的教育体系以其严谨、务实和注重实践的特点而著称。 此外，日本还拥有众多知名的研究生院和研究所，为研究生提供了丰富的学术资源和研究机会。 二、留学申请流程1.选择合适的学校和专业:根据自己的兴趣、专业背景和职业规划，挑选合适的日本大学和专业。 2.准备申请材料:包括个人简历、推荐信、成绩单、语言能力证明(如日语N1或英语TOEFL成绩)等。 3.提交申请并参加面试:按照学校要求提交申请材料，并参加可能的面试环节。 4.获取录取通知书并办理签证:获得录取通知书后，按照日本驻华使馆的要求办理留学签证。 三、留学生活与注意事项1.住宿:留学生可以选择在学校宿舍、民宿或租房等方式解决住宿问题。 建议提前了解当地房价和租房流程，以便做出合适的安排。 2.生活费用:日本的生活成本相对较高，留学生需要合理规划生活费用，包括饮食、交通、娱乐等方面的支出。 3.文化适应:日本文化与中国文化存在诸多差异，留学生需要积极适应并尊重当地的文化习俗，以便更好地融入当地社会。 4.学术要求:日本大学对学术要求严格，留学生需要保持良好的学习态度，按时完成课程作业和考试。 四、留学优势与未来发展1.学术优势:日本的教育体系注重培养学生的实践能力和创新精神，有助于留学生在学术上取得优异的成绩。 2.语言能力:留学日本可以提高留学生的日语水平，为未来的职业发展打下坚实的语言基础。 3.职业发展:日本作为世界科技和经济强国，为留学生提供了丰富的就业机会。 同时，留学经历也有助于提升留学生的国际视野和跨文化沟通能力，为未来的职业发展增添竞争力。 特别提醒:如果大家想要了解更多日语方面知识，或者想要深入学习日语的，可以扫以下二维码，定制沪江网校精品课程，高效实用的个性化学习方案，专属督导全程伴学日本留学是一次难得的人生经历，可日本，这个位于东亚的岛国，以其独特的文化、先进的科技以及优质的教育资源，吸引了全球众多学子前来留学。 然而，留学过程中也需要留学生付出努力，积极适应新的环境和文化，以取得理想的成果。

日本的神社介绍(二)

日本的神社介绍(二) 伏见稻荷大社，明治神宫，以及箱根神社， 平安神宫是京都著名神社中历史比较短的一个，是1895年为了纪念桓武天皇迁都到京都1100周年而创建的。 神苑包括南神苑、西神苑、中神苑、东神苑和白虎池、苍龙池、栖凤池，是一座池泉环游式的庭园。 是以四个池塘为中正将各个时代的庭院样式溶于一体的明治时代建筑风格，把琵琶湖水引到池里。 特点:樱花池泉环绕 地点:京都市左京区冈崎西天王町〒606-8341 门票价格:参拜免费神苑参观费:大人600日元(30人以上550日元、50人以上500日元) 儿童300日元(30人以上250日元)学校团体高中生300日元、中学生200日元、小学生150日元、幼儿园儿童30日元 开放时间:神宫夏季6:00-18:00冬季6:00-17:30神苑夏季8:30-17:30，冬季8:30-16:30 八坂神社 八坂神社是位于日本京都府京都市东山区的神社。 为二十二社，旧社格为官币大社。 是日本全国约三千座八坂神社之总本社，爱称是只园さん。 神社的例行祭祀活动叫袛园祭，与东京的神田祭，大阪的天神祭并称为日本的三大祭。 特色:七月时举办长达一个月的「只园祭」 地点:京都府京都市东山区只园町北侧625番地 交通:在JR「京都」站转搭市营公车206系统，在「八坂神社」站下车，徒步约1分钟即可抵达。 由阪急电气铁道京都线的京都本线「河原町」站徒步约8分钟即可抵达。 由京阪电气铁道京阪本线「只园四条」站徒步约5分钟即可抵达。 自行开车在名神高速「京都东交流道」下高速公路，7公里约20分钟即可抵达。 门票:免费 开放时间:祈祷受理时间09:00~14:00。 出云大社 出云大社位于日本岛根县出云市大社町， 是祭拜大国主神的神社， 也是日本年代最为久远的神社，其始建于纪元前660年以前。 供奉的神是被称为国中第一之灵神的大国主大神。 据说每一年的神无月(10月)， 全国的八百万神灵都聚集到此进行神议， 对于出云大社来说，就是神在月，

日本佛教

茅野爱衣参拜靖国神社以后会对她将来的工作生涯有多大影响几乎没有影响。 本质上就是她去逛了一下靖国神社，这个就在东京市中心且环境很好的寺庙，根本和什么战犯什么参拜都没关系。 姜文作为中国知名导演都去看过，茅野爱衣作为一个日本人去看日本的寺庙再正常不过的事情。 只可惜大环境下鸡蛋里挑骨头，大举报时代下…为何日本的和尚可以吃肉喝酒找老婆，而中国的和尚连肉也不能吃更多内容见同名公众号公元538年，百济派使臣到日本访问，在此期间百济的使臣给日本天皇送上了一尊佛像，并向日本天皇宣扬了佛教的好处。 但是当时日本有一个叫神道教的信仰，所以日本天皇虽然听着佛教不错，可也没打算在日本推广佛教。 但是此时一个\"外来户\"苏我氏，因为政治需要，就想通过宗教来更好的融入日本上层社会，于是他就提议自己愿意先来试下佛教，日本天皇当时也没反对。 苏我氏一族因为一直团结在日本皇室周围，所以政治地位不断提升，…日本神社供奉的东西都去哪儿了knighticerose游戏等2个话题下的优秀答主贡品(通常是食物和日本酒)快到保质期前会被神社或寺庙的工作人员拿去吃了，已经过期的贡品会被工作人员处理掉。 这不是对神仙不敬，而是正确的行为。 要不然食物腐烂了怎么办讲一个我自身的故事吧，去年在大阪各个寺庙/神社收集御朱印的时候，有一次向路过的大阪老大爷问路，结果被\"热情的\"大阪市民强行拉到寺庙里去了...进庙以后跟他们尬聊了很长一段时间，临走前还硬塞给我一瓶可乐，说是贡品快过期了扔了可惜，我说这…游戏等2个话题下的优秀答主贵船神社(きふねじんじゃ)这是京都最古老的神社之一啦，具体建造时间不可考。 平安时代很多有名的人都来过这里。 比如平安时代王朝文学三大才女之一的和泉式部(她还是个性欲王)不但来过这里，还留下了许多诗歌。 另外由于贵船神社在鞍马山西边，相传古代日本英雄源义经---当时他还叫牛若丸，在年轻的时候经常跑这里玩儿。 我随便放几张贵船神社的照片你凑合着看吧:[图片][图片]茅野爱衣参拜靖国神社以后会对她将来的工作生涯有多大影响Magika9.18发日本传统小吃抹茶刨冰、出了拜鬼的事情后仍然不思悔改、鉴定为乳了、建议各位战狼小粉再爆破一次。 [图片]比奥特曼还大日本的特大佛都藏着呢日本旅游等2个话题下的优秀答主[图片]日本佛教昌盛，虽然师承于中国，但如今的日本社会，佛教信徒所占比例仍非常地高。 信徒多，寺院和佛像自然也多。 那说道日本知名的大佛你会先想到哪尊呢[图片]对普通游客来说，位于两大古都，镰仓高德院的镰仓大佛，和奈良东大寺的卢舍那大佛，应该是最有名了。 [图片][图片]但是去参观过的小伙伴们都知道，这两尊大佛都是坐像，镰仓大佛高13.4米，而奈良大佛略大，有18米高。 [图片]如果你去百度一下你会知道，日本知名的特摄剧\"英雄\"奥特曼的身高大…文以载道。 [图片][图片]唐朝中期的时候，随着国力的兴盛，全国兴起了建寺庙的高峰。 岱堂寺(在安徽省明光市柳巷镇义集村)就是这个时候诞生的。 因为岱堂寺的选址很好。 它所建在的地方是淮河下游的滩涂，当时地名叫大义集。 所以，这地方居住的人们也就逐渐增多了。

日本神社

《日本神社》是一款IOS平台的应用。日本神社3.5MB神社(じんじゃ・かむやしろ)とは、神道の信仰に基づき作られた、恒设の祭祀施设。主に木造である。神社の起源は、磐座(いはくら/いわくら)や神の住む场所である禁足地(俗に神体山)などで行われた祭事の际に临时に建てた神篱(ひもろぎ)などの祭坛であり、元々は常设のものではなかった。元来は冲縄の御岳(ウタキ)のようなものだったと考えられる。本アプリは日本全国の神社を収集しております。需要iOS4.2或更高版本。与iPad兼容。词条标签为您推荐

2024日本奈良春日大社旅游攻略之一言主神社

景区简介:日本奈良春日大社(Kasuga-TaishaTemple)被列入世界文化遗产之列，与伊势神宫、石清水八幡宫一起被称为日本的三大神社，此社位于日本奈良县奈良市奈良公园内。 景点分布:日本奈良春日大社的建筑特征为并立的4个社殿组成，殿内供奉神明武瓮槌命、经津主命、天儿屋根命和比卖神等。 景区特色:祈福、摄影、宗教景区的三维实景景区的卫星地图镇花祭:4月5日、10:00献茶祭:5月10日、11:00薪御能:5月11、12日、11:00兴福寺贯主社参式:1月2日、10:30神乐始式:1月3日、11:00御祈祷始式:1月7日、10:00:8月14、15日春日若宫御祭:12月15日、16日、17日、18日:每年阴历8月15日花节:山茶、2月上旬-4月上旬;马醉木、2月下旬-3月中旬;紫藤、4月中旬-5月中旬公交:从JR-近铁奈良车站乘70、97、98路公共汽车，到\"春日大社本殿前\"站下车后即到。 春日大社:500日元;宝物殿:成人、大学生420日元、团体336日元;高中生、初中生315日元、团体252日元;小学生210日元、团体168日元;神苑:学生票525日元、团体420日元;小学生262日元、团体210日元。

最具日本特色的古社,了解日本神社的历史,从这里开始

最具日本特色的古社，了解日本神社的历史，从这里开始 日本的美景是非常多的，特别是那些具有日本特色的景点也就更加吸引人了。 许多具有日本特色文化气息的观光景点却非常少人知道，而且这些具有日本文化气息的景观，其实也非常的好玩，会给那些没有来过这里的人一种不一样的感受。 同时，也能够更深的认识到日本的传统文化，所以对于第一次来日本游玩的人，首先从了解日本文化的观光景点开始，感受一个不一样的日本。 熊野大社是日本非常具有历史和文化气息的景点之一，这个景点位于纪伊半岛的最南部。 是由熊野大社、熊野那智的大社和熊野漱玉的大社三座神社合并而成。 这里作为祭拜的地方，一直以来都吸引着非常多的游客和信徒来参观和祭拜。 熊野三山其实就是这三座神社所在的一座山，但在这三座社中，最值得参观的就是熊野大社。 这是遍布全国的约300座熊本社的总社。 在这里，可以看到许多参拜的人，而且一路上山的美景也让人觉得非常舒适自在。 而这一座社的规模也非常大，一进门口就能感受到它那特有的气息。 给初来这里的人一种震撼的感觉。 另外，进到社里面是不能随便拍照和摄影的，需要得到那里的人的批准或者认可。 穿过熊本大社馆的后面，就可以看到非常大的巨型鸟居，其实这里是这座大社的原址，先前去的是经过修饰复建的新地址，这也很好的解释了这座大社作为总社为什么规模如此的大。 这里的树木非常的多，而且都是一些具有年代的树木，植被也非常的茂盛。 只可惜的是与其它神社的地势相比，由于这里的地势要低很多，所以经常会因为大水的冲刷，而导致这片地区原有的风景也被摧毁，这也是熊野本宫大社迁移的原因之一。 现在这里还保留着两个石头做成的祠堂，对于当地人来说，这里也是他们参拜的地方之一。 虽然没有熊野本宫大社庄严的殿堂，但这里自然而闲适的气息也让很多人特意前来参拜。 而且这里附近还有非常多这里古代风格的店铺，很多店铺都保留了江户时期的传统用餐模式。 我认为这里有很多日本历史文化气息的景点，是非常适合那些想了解日本历史的人来此参观的，同时这些景点在日本也具有很重要的地位。

靖国神社背景资料:日本军国主义的招魂社

靖国神社(YasukuniShrine)是日本近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱。 靖国神社背景资料:日本军国主义的招魂社 它始建于1869年(明治维新第二年)，最初叫“东京招魂社”，1879年改称为“靖国神社”。 它把在明治维新以来历次战争、其中多为对外侵略战争中死去的亡灵作为神来祭祀。 靖国神社坐落在日本东京千代田区九段，占地10多万平方米。 神社大门外两侧各竖一座高约十米的石塔。 石塔建于1935年，塔身上有16块浮雕，反映的都是为日本侵华战争树碑立传的内容，从1895年日本侵占台湾，1931年“九·一八”事变占领我国东北，翌年进攻上海等侵略行径都作为“追慕”的“光荣史迹”而雕在那里。 神社大殿里供奉着日本明治维新以来的246万多军人，其中包括日本历次对外侵略战争中战亡的军人。 1978年10月，东条英机等14名甲级战犯和两千余名乙级、丙级战犯的牌位也被移进这个神社，作为“为国殉难者”祭祀。 靖国神社里还有一个陈列馆“游就馆”。 馆内不仅展示着日军的各种杀人工具和二战中使用的一些武器装备，还美化日本的侵略战争历史，极力歪曲侵华战争，粉饰南京大屠杀事件。 展厅里的影像墙上，还悬挂着东条英机等14名甲级战犯的照片，供人顶礼膜拜。 第二次世界大战以后，占领军总司令部在1945年12月发出“神道指令”，切断了靖国神社与国家的特殊关系。 1952年9月，根据日本宪法政教分离的原则，靖国神社改为独立的宗教法人。 但是，靖国神社一直是日本右翼势力鼓噪军国主义的大本营，每年“8·15”日本战败日，日本右翼势力都通过参拜活动，美化侵略战争，宣扬军国主义思想。 无论什么时候，无论什么人物，参拜靖国神社都是对遭受日本军国主义铁蹄蹂躏过的亚洲人民感情的极大侮辱和亵渎。 自1975年起，日本历届在任首相均以“私人身份”到这个神社参拜。 1985年8月15日，以中曾根康弘为首的日本内阁大多数成员以公职身份正式参拜靖国神社。 1996年7月29日，当时的首相桥本龙太郎也以“内阁总理大臣”身份参拜过靖国神社。 日本现任首相小泉纯一郎分别于2001年8月13日、2002年4月21日、2003年1月14日、2004年1月1日、2005年10月17日和2006年8月15日六次参拜靖国神社。 中国外交部发表声明强烈抗议小泉参拜靖国神社。 福冈地方法院和大阪高等法院分别于2004年4月和2005年9月对小泉参拜靖国神社作出了违反宪法的判决。 2007年5月8日，外交部发言人姜瑜就日本首相安倍晋三向靖国神社赠送盆栽一事表示，中日就克服影响两国关系的政治障碍和促进友好合作关系健康发展达成的共识，应得到切实遵守。 2009年10月19日，日本自民党总裁谷垣祯一在靖国神社秋季例行大祭期间参拜了供奉有14名甲级战犯的靖国神社。 这是时任自民党总裁、日本首相的小泉纯一郎2006年8月最后一次参拜靖国神社以来，自民党总裁再次参拜靖国神社。 此前作为小泉内阁国家公安委员会委员长，谷垣曾于2003年“8·15”日本战败日参拜过靖国神社。 2009年10月20日上午，日本国会超党派议员组织“大家都来参拜靖国神社国会议员之会”的54名国会议员集体参拜了供奉有二战甲级战犯的靖国神社。 第二次世界大战结束以前，靖国神社既是宗教设施，也是军国主义的国家设施。 在日本对外侵略中，军国主义势力利用靖国神社煽动崇拜天皇、为天皇陛下赴死的军国主义情绪，为侵略战争服务。 包括中国人民在内的亚洲各国人民始终坚决反对日本领导人参拜靖国神社，认为日本领导人的这一举动严重伤害了受害国人民的情感。 中国政府一贯认为，只有正确认识和对待历史，坚持“以史为鉴、面向未来”，才有利于中日睦邻友好关系的健康稳定发展，有利于日本取信于亚洲邻国和国际社会，符合日本人民的长远利益。 (责任编辑:UN625)原标题:背景资料:日本军国主义的招魂社——靖国神社

日本神社是什么意思_日本神社文化

沪江日语为您提供日本神社相关文章及资料，更有海量日本神社课程免费试听 搜索相关课程日本专门学校的入学要求主要培养方向的高等教育机构，如美容、厨艺、时装设计等。 虽然不同学校具体入学要求略有差异，但下面将从不同角度分析日本专门学校的入学要求。 一、日本专门学校的入学要求1、语言能力对于想要申请日本专门学校的国际学生来说，需要具备一定的日语水平。 常见的日语考试有JLPT和JFT，根据学校不同以及专业的不同，对应的考试等级可能有所不同。 2、学历背景在一些日本专门学校中，会要求学生具备相应的学历背景。 比如说，学生申请厨艺专业的学校，就可能要求学生具备相关学科的学士学位。 不过这种情况比较少见，大部分专门学校并没有学历背景的硬性要求。 3、个人背景一些日本专门学校会根据学生的个人背景、经验以及特长来综合评估是否录取，这点比较类似于国外大学的申请标准。 比如说，一些美容专业的学校可能会更偏重学生的审美能力、敏感度等特点。 4、面试与体验学习入学考试采用面试和体验学习的方式的日本专门学校比较常见。 学生不仅需要通过面试，还需要进行相关技能的演示，来展现自己的学习能力和专业素养。 二、日本专门学校简介专门学院，在日语中称为専门学校，専门学校学制为2-3年，在法律上和日本的短期大学处于同一个学历地位，相当于中国的专科学院。 特别提醒:如果大家想要了解更多英语方面知识，或者想要深入学习英语的，可以扫以下二维码，定制沪江网校精品课程，高效实用的个性化学习方案，专属督导全程伴学日本专门学校的入学要日本求和国内的高职高专比较类似，更加注重学生的实践能力和专业技能。 但是需要注意的是，如何证明自己的实际表现、专业背景和日语水平等也是入学的重要评估标准之一。 3.家族传承与期望在日本，名字往往承载着家族的荣誉与期望。 许多女性名字中会包含家族中重要人物的名字或与之相关的词汇，以此作为对先辈的纪念和对后代的期许。 此外，名字还可能蕴含家族对女性未来角色的期待，如淑子(しゅくこ)希望她能成为贤淑的妻子，智子(ちこ)则寄托了对她智慧与能力的肯定。 三、日本女性名字与日语文化的融合1.文学与艺术的灵感源泉日本文学与艺术对女性名字的塑造有着深远的影响。 现代文学与影视作品中的女性角色名字，如绫濑遥(あやせはるか)、新垣结衣(あらがきゆい)等，更是成为了时代的符号，展现了日语文化的独特魅力。 2.社会变迁的见证女性名字的变化也是日本社会变迁的缩影。 从传统的以自然和家族为中心，到现代更加多元、个性化的命名趋势，反映了女性在社会中地位的提升和自主意识的增强。 同时，随着全球化的加速，越来越多的日本女性也开始采用国际化的名字，体现了她们对世界的开放态度和对未来的无限憧憬。 四、结语日本女性名字，作为日语文化的一部分，不仅是简单的标识符，更是文化的传承、历史的见证和个性的展现。 日本美的艺术品，蕴含着丰富的情感与智慧，让人在品味中感受到日本文化的独特韵味。 在未来的日子里，让我们继续以开放的心态，去欣赏、学习和传承这份宝贵的文化遗产。 如果您对日语学习感兴趣，想要深入学习，可以了解沪江网校精品课程，量身定制高效实用的个性化学习方案，专属督导全程伴学，扫一扫领200畅学卡。 日语日语精华日本名字女日本女性名字日本考研究生容易吗文化有浓厚兴趣的同学等，日本考研究生入学是非常适合的选择。 而且在日本的研究生入学之后，还有更加深入的学术课程，相对来说更加注重学习与研究能力，提高个人学术水平的同时，也会有落地的实际价值。 2、相比国内考研生的就业率高，日本的研究生在毕业之后找到工作可能更加困难，限制在学校与研究机构等较为狭窄的就业范围。 而且日本考研研究生的学费和生活费都是由学生自负，相对较高，每年需要消耗更多的学费和生活费用，对于很多留学生来说经济压力确实不小。 3、考研只是日本留学生的一个选择，要考虑自身情况和个人意愿再决定是否选择考研。 日本教育制度与国内有很大的不同，不同的制度能带来不同的体验，所以留学生在选择日本考研、研究生入学前，还需进行多方面的考察和准备。 特别提醒:如果大家想要了解更多日语方面知识，或者想要深入学习日语的，可以扫以下二维码，定制沪江网校精品课程，高效实用的个性化学习方案，专属督导全程伴学。 日本研究生的入学考试难度较大，需要具备一定的学术水平和语言能力。 那么日本有所不同，日本研究生教育具有较高的学术水平和实践能力，是国际学生攻读硕士或博士学位的重要选择之一。 日语精华日本考研日本留学哪些学校好日本留学时，选择一所合适的学校至关重要。 日本就是30万日元左右。 因此，根据自己的经济实力来选校也是非常重要的。 3、考试科目:了解大学的考试科目。 在日本，大学的升学考试相对灵活。 4、地理位置:大学的地理位置也是十分重要的。

在靖国神社涂鸦的中国籍男子被日本公审,\"承认起诉内容

在靖国神社涂鸦的中国籍男子被日本公审，\"承认起诉内容据日本共同社11月29日报道，东京地方法院当天以在靖国神社的石柱上涂鸦为由，对被控\"损坏器物\"和\"对礼拜场所不敬\"罪名的中国籍被告姜某进行首次公审。被涂鸦的靖国神社石柱。社交平台起诉内容显示，5月31日，姜某与其他中国籍男子一起，在经过神社的石柱上用红色喷涂颜料写下\"Toilet\"(厕所)字样的涂鸦。东京警方于七月逮捕了姜某，并取得了对涉嫌参与此案的另外两名中国籍男子的逮捕证，进行了通缉。这两名中国籍男子已经离开日本境内。本文系观察者网独家稿件，未经授权，不得转载。观察者网举报制度规范标签责任编辑:

2024日本清水寺旅游攻略之地主神社

3.地主神社景点照片地主神社介绍:位于清水寺的后侧，神社内挤满了祈求姻缘的善信，舍内有两块相距18米的恋爱占卜石，游客想测试自己的爱情运，就可以闭上眼睛，看看能否顺利从其中一边走到另一边。 景区简介:日本清水寺(KiyomizuTemple)不仅作为古都京都文化遗产之一被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录，而且还是京都境内最著名的名胜古迹，一年四季前来朝拜的香客或来访的观光客是络驿不绝，此寺位于京都市内东部音羽山的山腰，始建于778年，早于京都建都。 景点分布:日本清水寺历史悠久，为公元798年由延镇上人所建造，为平安时代之代表建筑物，与金阁寺，二条城并列为京都三大名胜，也是著名的赏枫赏樱之著名景点。 日本清水寺的山号为音羽山，其寺内主要供奉的文物有木造千手观音坐像(内院正尊)、木造十一面観音立像、木造传・观音势至菩萨立像、木造大日如来坐像、木造毗沙门天立像(塔头慈心院所有)、渡海船额(末吉船图・角仓船图)、板绘朝比奈草折曳图(传・长谷川久藏笔)、铁鳄口、梵钟。 现在的清水寺东西方有西门三重塔经堂开山堂轰门、朝仓堂、本堂阿弥陀堂，周围的建筑有仁王门、马驻、钟楼地主神社成就园、北总门。 参观清水寺时，一路拾阶而上，除了参拜诸神，凭栏远望，更可将京都市景尽收眼底。 景区资质:景区特色:参拜、祈福、寺院景区的三维实景景区的卫星地图最佳游览时间:四季皆宜购物推荐:清水坂沿街是一条非常热闹的商业街，可以购买到特色面具、日本和服、糖果、清水烧(京都有名的陶瓷器)、艺妓偶人等。

明治神宫背后的历史和故事

明治神宫背后的历史和故事 据说每个去东京旅行的人都会到明治神宫一游，去期待看一场日本的结婚仪式、求一张神签、在鸟居下拍张照片……那么，对于明治神宫及背后的故事，你又了解多少呢?一起来涨知识吧~ 明治神宫位于涩谷区原宿一带的代代木公园北侧，是东京市中心最大的一块绿地，于1920年11月1日起用，是供奉明治天皇和昭宪皇后灵位的地方，与众多的神社一样，明治神宫同样也是一所日本神道教建筑，只不过神宫只供奉日本皇室的祖先。 据说，日本全国有接近100万座神社，1000万神道教信众。 为什么日本会有这么多的神社呢?因为日本是一个神道教的国家，神道教是一个万物有灵的比较复杂的融入了儒教、佛教文化而产生的一种日本本土宗教，形成于公元7世纪以后的奈良时期。 很多重要人物在死后被奉为神道教的神灵，明治天皇就是其中之一。 在明治天皇以前，日本的天皇大多数都是幕府将军的傀儡，经过明治维新后，天皇恢复了权威，在明治时期，日本经过了改革，生产力极大发展，从一个落后的封建国家跻身世界列强之中，明治天皇又将神道定为了国教，明治神宫就是东京五大神社之一，可见明治天皇在日本国民心中的地位。 此外，明治神宫与日本人的生活可谓是息息相关，每年都有多场新生儿命名仪式、成人礼、毕业典礼和婚礼等各种人生非常重要的仪式在此举行。 日本很多偶像明星的成人礼都在这里举行，吸引了不少人的追访，而日本神宫每年上千场的日本传统婚礼更为这里增添了一道精致美丽的风景。 不过最热闹还是元旦的初诣，元旦的3天内有近400万人到此祈福，也吸引了不少外国人加入。 如果能在熙攘的人群中将硬币越过警察组成的盾墙抛入正殿，则来年会非常的顺利。 穿过明治神宫的大门，走过一个路口，就会一脚踩上沙沙作响的碎石，这时抬眼就能看到鸟居。 鸟居起源于一个神话故事，日本太阳神天照大神因为讨厌他的兄弟，就找了一个小山洞把自己藏了起来，还一不做二不休的用石头把洞口堵上了，日本从此就没有了太阳，众人就想了一个办法，修了一个高高的支架，搜罗了所有的公鸡放到上面，让所有公鸡一起啼叫，于是好奇宝宝天照大神就好奇的推开石头往外看，躲在洞口的相扑力士们立刻推开了石头，这才使得天照大神的光芒重新撒向人间，而这个公鸡站立的支架就是鸟居的前身。 在日本可以看到很多鸟居，鸟居是神社的象征，代表神域的入口，是日本街道上见怪不怪的风景，大多以鲜艳的红色为主，算是一种标志性颜色。 但是明治神宫的鸟居颜色是原木打磨掉外皮后，又氧化多年的苍黄色，看起来又是别有一番风味了，而且明治神宫的鸟居还是日本最大的木质鸟居，足足有12米高，两根柱子间款9.1米，柱子的直径就有1.2米。 不过现在的这个鸟居已经不是最开始的那一个了，第一代鸟居在昭和41年被雷电击中受损，后来还是一位木材商在中国台湾发现了一颗1500多岁的老树并带回了日本，才有了今日的鸟居。 白色鹅卵石参道 穿过鸟居就是明治神宫的参道，参道是日本神社中用于行人参拜的道路。 这里的参道是一条很长的石子路，道路两旁都是生长几十年郁郁葱葱的树木，树荫浓密，空气清凉，气氛幽静。 当你走在铺满净石的参道时，自身的浊气也将排出。 不过一般的神社参道都是从鸟居开始直直的通向本殿。 而明治神宫的这条参道却非常独特，不仅拐了个弯，还有一个直角。 人工森林 再往里走，你会看到路的两边是一排排的参天古树，这里是一个人工森林，与神宫周边密集的钢筋水泥完全是一个不同的世界，其实这片地本来是皇室领地，在明治时代前，除了现在的御苑外都是一片荒凉。 1915年明治神宫开始动工时，日本各地开始陆续捐献树木，共计约365种，10万颗树木，这些树木捐来以后，也是一个大工程。 据说号召了11万青年人志愿者来种植，可以说那段时间东京天天都是植树节。 后来为了庆祝这片森林完工，市民们张灯结彩，燃放烟火，排着队的想要去参观。 在东京这样人口密集的地方，像这样70余公顷的人工森林，这里也可以称得上是东京的空气调节器了。 在南参道尽头两旁，我们会看到一条酒桶夹道，左边是酒桶墙摆放的都是西方葡萄酒桶，右边则是日本清酒酒桶。 据说，这些都是全国造酒敬神会对明治天皇的供奉品，是为了表达天皇在位时，开发和兴隆了日本造酒业的敬意，刚开始只进贡清酒，后来因为明治天皇积极推广西洋文化，喜欢葡萄酒的人也越来越多，这里也就增加了葡萄酒桶，这些酒桶陈列在参道两侧，成为明治神宫的一大亮点。 在明治神宫举办婚礼的人，当天可以在这里选择一个酒桶来宴请宾客。 想要参观神宫御苑，需要买票才能进入哦，不过在其中的所见所得一定可以值回票价。 这个御苑的前身是江户时代的加藤家、井伊家大名庭园，在明治时代收归国有，被称为代代木御苑。

2024日本京都祗园旅游攻略之八坂神社-八坂神社图文介绍

日本京都祗园旅游攻略之八坂神社(7/共8页)八坂神社介绍:八坂神社是位于日本京都府京都市东山区的神社。为二十二社，旧社格为官币大社(现神社本厅的别表神社)。是日本全国约三千座八坂神社之总本社，神社的例行祭祀活动叫袛园祭，与东京的神田祭，大阪的天神祭并称为日本的三大祭。景区特色:驴友游记:最佳游览时间:购物推荐:景区位置:景区地图:信息纠错免费酒馆一般下午五点之后开门。真正热闹的时间要等到晚上。祗园门票价格:景区开放时间:信息纠错提前了解祗园所在地的最新天气预报，做好完美行前准备，迎接一段愉快旅程^-^祗园天气预报:大阪天气预报驴友祗园照片的最新评论日本京都祗园旅游攻略之八坂神社日本京都祗园驴友相册

神社揭秘:这一次带你真正了解日本神社III 丨日本文化

日本物语Plus 神社揭秘:这一次带你真正了解日本神社I 神社揭秘:这一次带你真正了解日本神社II 来到拜殿，就终于祭拜了。 站在拜殿前祭拜，叫做略式参拜(即简化了礼仪的祭拜方式——译注)。 而上到主殿去祭拜，则叫做升殿参拜或正式参拜。 升殿参拜则需要先供上香资玉串料，然后由神职人员为你禊祓驱邪，再代你向神灵献上祝词，将玉串(带叶的杨桐树枝，缠以白纸条)献于神前，并行拜礼。 祭拜方法，一般是二拜、二拍手、一拜。 也有特别的，例如出云大社和宇佐神宫为四拍手，伊势神宫为八拍手(八拍手、八鞠躬)。 宫崎县高千穗町高千穗神社的拜殿 奈良县樱井市大神神社的拜殿 长野县诹访市诹访大社的拜殿 东京都港区乃木神社的拜殿 冲绳县那霸市波上宫的拜殿 参拜①将香钱恭敬地放入香资箱 ②摇响铃铛 ③端正姿势，挺直背部深鞠躬两次 ④两手在胸前张开，拍手两次 坐落在拜殿后面的，便是本殿，里面供奉着该神社的神灵祭神。 被称为玉垣的木栅栏环绕本殿周围，将它与外界隔开，用以表明玉垣之外是俗世，玉垣之内是神域。 不过伊势神宫的叫法不同，其内宫有四层墙垣，最里侧的叫做一之玉垣(或‘瑞垣’)、向外依次称为二之玉垣、三之玉垣和板垣。 岛根县出云市出云大社的玉垣 说到玉垣的材料，最古老的形态是用植种的树木围成的篱墙，称为柴垣。 这些树木是杨桐树，日语中写作榊。 木字旁加上一个神字，正可谓是用做神事的树木，而且这个字也不是汉字，而是日本人自己造的汉字国字(和字)。 镇守之森的树木原本是照叶林，其主要树种之一就是杨桐。 板垣围墙上每隔一段距离就会挂上一个杨桐枝玉串，这大概也具有让人怀古的意义吧。 三重县伊势市伊势神宫的杨桐榊 本殿是供奉神社神灵的中心设施，也是最为神圣的地方。 根据所祀神灵的不同系统，本殿的建筑样式也多种多样，不过都是基于出云大社的大社造和伊势神宫的神明造这两种形式发展而来的。 大社造模仿的是古代民居，而神明造的范本则是古代粮仓。 本殿的屋脊上有千木和鲣木。 但是，这些都不只是单纯的造型设计，它代表了更深的含义。 千木有两种，一种是内削，一种是外削。 水平刨削千木前端的称内削，垂直刨削的称外削。 屋脊千木呈内削的神社大殿里，供奉的是女神，而千木外削的大殿供奉的则是男神。 也有不少神社只有拜殿，不设本殿，这多见于创建历史悠久的神社，通过拜殿来祭祀神山或神树。 中文最大日本文化电子揭示板浪人御所(SenGoKu.Cn)与日本视角(JPsoo.com)旗下自媒体，介绍日本历史、文化、设计、游记、器物、艺术、生活等方方面面精彩内容，做有深度的公益性日本媒体资讯站。

经济学人| 日本神社，一种超越宗教的文化信仰

谈到神社，我们最熟知的就是臭名昭著的靖国神社了。 日本全国总计有8万余座神社，靖国神社也是日本神社之一，因其供奉了许多二战时期侵华的日本战犯而饱受诟病。 抛开靖国神社，作为日本神道教象征的日本神社还是值得我们去了解的。 The imperial succession highlights Shinto’s muddled status in Japan 天皇继位凸显了神道教在日本尴尬的地位 It is not an official state religion， but it’s hard to escape from it 神道教并非官方国教，但日本人很难摆脱它 On the morning of April 30th， then-emperor Akihito， decked out in a puffy brown robe， entered Kashikodokoro shrine， in the grounds of the imperial palace in Tokyo. He washed his hands， rinsed his mouth， bowed twice， clapped twice， bowed once more and then read a letter to the gods informing them of his retirement. 4月30日清晨，明仁天皇身着蓬松的棕色长袍走进了位于东京皇宫内的Kashikodokoro神社。 他洗了手、漱了口、两次鞠躬、两次击掌、又再次鞠躬，然后向众神念了一封信，将自己退位的消息通知给他们。 On May 1st his son， Naruhito， was invested as emperor by receiving a jewel and a sword said to have belonged to Amaterasu， the sun goddess， from whom he is a direct descendant， according to Shinto mythology. 5月1日，在收到了一颗宝石和一把据称属于天照女神(太阳神)的剑后，他的儿子德仁被封为天皇。 根据神道教神话，德仁天皇是天照女神的直系后裔。 Shinto is a form of animism， which dates back to prehistoric times. Ancient Japanese saw divine forces all around them， and celebrated as kami， or gods， everything from the sun to the wind. 推崇万物有灵论的神道教可以追溯到史前时代。 古代的日本人把他们周围的一切都视为神力，从太阳到风都被人们当作神或上帝来敬拜。 (注:kami即日本神道教中的神。 )。 The emperor was traditionally the high priest—although after the second world war， he was stripped of his status as a living god. There are some 80，000 Shinto shrines， all over Japan， where priests and devotees can be seen clapping and bowing like Akihito. 从传统上来说，皇帝是大祭司——尽管在第二次世界大战后其作为作为一个活着的神的地位被剥夺了。 日本约有8万座神道教神社，在神社中我们可以看到祭司和信徒都像明仁天皇那样鼓掌和鞠躬。 Some 70% of Japanese are reported to adhere to Shinto—a percentage that is declining only slowly. That may be because many see it as a cultural belief rather than a religion. 据报道称，大约70%(这个比例只是在缓缓地下降)的日本人仍信仰神道教。 这可能是因为许多人将其视为一种文化信仰，而非宗教信仰。

靖国神社

啊对对对现在的网络就是天天有人骂乌合之众书烂，然后天天网民给这本书上分md一个个说东说西的怕一个战败国怕成这样，到底是谁战败了![图片][图片][图片][图片]靖国神社还支持银联付款呢，银联都不怕你怕什么都是小人物，就别说大话了。 如果是有人有组织地让日本青少年参拜的话，按理说我国和韩国应该都炸了，而不是每次等那帮日本SB政客去拜了才抗议。 中国非知名爱国博主日本参拜靖国神社现在越来越不加掩饰，近日日本曝光的一则消息，及其处理措施，很快引起了以中国为首的周边国家。 根据共产党机关报《新闻赤旗》2月17日报道称，去年5月17日，曾有165个进修课程的海军自卫队初级官员，在身穿自卫队海军制服的情况下，集体前往参拜了靖国神社。 此举即使在日本国内，也是严重违背了宪法当中的\"政教分离原则\"。 [图片]放在过去，日本政府大多以队员以个人名义参拜靖国神社，从而敷衍过去了，然而这次曝…日本人看到靖国神社里描述的历史，会感到震惊么成分复杂的壬我们这么多年其实仇恨已经淡化很多了，你对比一下你自己，你父母，和你爷爷奶奶对日本的态度你就能看出来。 而且改开之后为了吸引日资，搞了不少亲日的宣传，我家边上就有一个中日友好医院。 反观日本，我很少能看到说中国好的，有也是为了骂日本政府拉跨(都被中国超越了等等)而且全把中国当敌人，基本没有例外。 日本人对侵略中国的态度就像你问一个中国人对\"侵略\"越南和印度的态度，不太关心也无所谓。 但是日本右翼势力强大，…你会去靖国神社吗肯尼斯·艾尔梅洛儒以文乱法，侠以武犯禁。 赶紧跟日本断交，核战走起证明自己东北亚地缘观察统一的回声[图片]2月20日，海上自卫队一把手、海上幕僚长酒井良在防卫省召开记者会。 (共同社)【共同社2月20日电】20日采访日本防卫省获悉，海上自卫队练习舰队司令部(广岛县吴市)的指挥官等在远洋航海训练前的研修期间，于去年5月身穿制服，集体参拜了东京都千代田区的靖国神社。 我们不将其视为问题，也不打算调查。 一名中国籍男子在高唱完《大刀进行曲》后，突然从怀里掏出提前准备好的燃烧瓶，直接扔向日本靖国神社。

靖国神社

什么你把靖国神社烧干净了靖国神社起火的那天，你根本就没有做案时间，我随时可以找出几百个中国人给你作证。 肯定是日本警方无能，找不到真正的犯罪者。 所以就栽赃陷害你。 你一定要相信自己是清白的。 事了拂衣去，深藏功与名。 如果我一把火烧了靖国神社，该怎样安全地回国desperateeric系外行星的研究生其实早就有人这么干过了，来来来，跟大哥学学:在2011年的时候，日本的福岛发生了九级大地震，人员伤亡巨大，财产损失无数，世界各地的志愿者都纷纷踏足日本进行帮助。 就在这一年，我国广东一名叫刘强的男子，他飞到了福岛做志愿者帮助那里受灾人民，表现非常的好，曾被日本媒体褒奖是\"真正热爱日本的中国人\"，但是两个多月后，这个\"真正热爱日本的中国人\"就火烧了靖国神社，逃到了韩国，成为了中日韩官方关注的公众人物。 [图片]…媒体评张哲瀚事件:「伤害民族感情，必须凉凉」，后续进展会如何狐狸晨曦历史/影视撰稿人。 2021年8月，因耽改剧《山河令》成名走红的新晋\"顶流明星\"张哲瀚，被网友披露:他曾到供奉侵华战犯乃木希典的\"乃木神社\"参加婚礼，并与发表过不当言论的日本名人合影。 乃木希典:此人在甲午战争中制造了旅顺大屠杀，杀害了全城2万多名中国民众，「缚数华人于一处，鸣枪肆击，复以利刃乱剁，直至体无完肤始已」，只留下36名活口，以掩埋尸体。 其人死后，被日本军国主义供奉为\"军神\"。 接着，张哲瀚在日本靖国神社前拍照留…永田町的人偶师我阐述你的梦!别忘了他2011年去日本，最开始是为了在东日本大地震之后援助日本的灾民，而在火烧靖国神社的时候也没有任何人受伤。 反对军国主义而不去盲目反对一个国家，这才是真正的爱国者，这样的人值得我们尊敬。 没想到这个回答会成为我的第一个点赞数过万的回答，感谢大家的支持。 今天是八月十五日，是日本侵略者投降的日子，祝大家光复节快乐(如何看待茅野爱衣疑似参拜靖国神社赵学浩2022年度新知答主说实话，由于二战后美国对日本的清算也就那么回事，所以日本基本上遍地都是雷区，只有你能发现的和你发现不了的而已。 前些日子有个在日本工作的中国朋友去福冈市美术馆，出门后随手拍了几张雕像(美术馆本身不让拍照)留念。 看到马路对面有个大神社就进去转了一圈后在朋友圈发照片打卡。 我看了朋友圈之后一头黑线，啥都没评论。 结果她一个朋友B私信她说怎么能去拍这种东西朋友本人一脸问号。 第二，三个月后，你因为扶老太婆过马路，被评选为感动中国十大人物。 因涉嫌在日本靖国神社纵火而被捕的中国籍男子刘强2012年11月29日将在韩国国内接受首次引渡审判。

从日本宗教文化看靖国神社问题:实质以恶为善

从日本宗教文化看靖国神社问题:实质以恶为善 日本宗教文化中对亡灵的善恶观念与区分。 日本的靖国神社祭祀的主要是日本对外战争中的阵亡者，在第二次世界大战期间成为日本军部动员侵略战争最重要的精神支柱之一。 当时，日本的神道被升格为凌驾于一切其他宗教之上的所谓国家神道。 靖国神社作为“以天皇为中心的国家”所特有的宗教设施，其宗旨是将“为国捐躯之人”集体供奉为“靖国之神”和“英灵”，永久祭祀，“万代显彰”。 二战后，随着日本国家政体的变化，军国主义遭到日本人民的唾弃，根据战后日本宪法的规定，实行政教分离。 然而，日本右翼势力一直企图恢复靖国神社在历史上的那种特殊地位。 自民党从1969年至1974年先后五次向国会提出“靖国神社法案”，企图通过排除宗教性，把靖国神社作为“特殊法人”来实现“国营化”，但均被否决。 于是，他们便企图通过首相正式参拜靖国神社并使其制度化，以实现既定政治目标。 1978年10月17日，东条英机等14名日本甲级战犯，经厚生省批准，被作为“昭和殉难者”载入“灵玺簿”，秘密合祀于靖国神社(靖国神社内没有亡者的骨灰或牌位。 所谓合祀，是把新亡灵的名字载入“灵玺簿”，进行招魂后，使亡灵统一到靖国神社正殿，即完成入灵合祀仪式。 合祀仪式通常在每年10月17日—20日秋季大祭的第一天举行。 “灵玺簿”平时存放在靖国神社正殿后面的“灵玺簿泰安殿”内。 ——作者注)。 在战后很长一段时间内，历届日本首相虽然有种种小动作，但是都还不敢以公职身份公开参拜靖国神社。 打破这一格局的是中曾根康弘，他在1985年8月15日公开以首相身份参拜靖国神社，由此引起日本国内更大争议和邻国强烈反对。 本月21日是为期三天的靖国神社春季例行大祭首日，安倍虽未进行参拜，但仍以“内阁总理大臣”名义，再次向靖国神社供奉了名为“真榊”的祭品，以表达对“为国捐躯将士”的所谓敬意。 他的这些举动严重伤害了邻国人民的感情，成为改善中日关系的一个障碍。 把“文化特殊”做挡箭牌 他们的说辞是:中国人认为如果生前做了坏事，死后应遭唾骂，杭州岳庙前谋害岳飞的奸臣秦桧跪像就是典型;而日本人则认为“人亡不究魂之过”，在日本文化习俗中亡灵是不分善恶的。 他们还列举日本人曾为足利时代的逆贼楠木正成等人建立神社，为入侵的元朝军队将士立碑，为日俄战争中战死的俄军将领立碑等等，以作论据。 一些人为绕开违反宪法之嫌，宁肯把神道说成是日本的习俗和文化而非宗教。 他甚至认为:“参拜靖国神社问题，是包含了日本所有文化、传统、习俗的国家应有状态。 从广义上讲，可以说是日本文化。 日本人承认灵魂的存在，与慰灵和镇魂相伴而生”;“在靖国神社祭祀英灵，是根据日本古来习俗——祖灵信仰、御灵信仰，已成为日本文化”;“为战死将士慰灵表彰是世界各国共同的礼仪”;“作为日本人参拜靖国神社理所当然”。 从历史沿革看，靖国神社并不等于日本传统文化与宗教信仰，而只是在明治维新后被军国主义所利用的国家神道的产物，曾构成日本军国主义文化体系的重要组成部分。 当时的日本政府便谎称，神道不是宗教而是日本自古以来的习俗，迫使所有日本人都来尊崇。 现在的问题在于，日本有一些人不仅不痛改前非，反而继承了当年的军国主义邪说，用所谓日本文化特殊论来为日本首相参拜靖国神社辩解。 岂不知，这只会适得其反，不仅无助于增进国际理解，反而会加深国际误解，损害日本的国际形象，甚至使人感到日本传统文化就是军国主义文化。 而所谓“亡者皆成佛”之说，很容易使人感到日本的宗教文化习俗对生者是没有约束的，无论犯罪还是加害于人都无所谓，反正“人亡不究魂之过”。 神道教是唯一产生于日本本土的宗教信仰。 到日本的奈良时代(710—784年)，神道教发展为皇室和国家一级有组织的宗教。 明治维新后，神道教成为国家神道，即日本的国教。 二战后，神道教失去了这一地位，成为日本国民可以自由选择的宗教信仰。 日本人每逢新年在各地神社参拜已成为传统习俗。 据日本权威工具书《日本宗教事典》解释，在日本神道传统观念中，关于灵魂的概念自古以来大体分为两种，即“和魂”与“荒魂”。 前者可带来安宁，后者则会带来灾厄。 人们通过祭祀“荒魂”，即“镇魂”，祈祷“荒魂”转化为“和魂”。 所谓“祖灵”，不是指一般意义上家庭祖先之灵，而是包括先祖和先亡者的所有亡灵。 在古代，日本民间的“祖灵信仰”认为随着时间推移，先祖之灵将与“祖灵”融合，随时注视呵护着子孙。 日本所谓新年的“年神”即是“祖灵”的化身。 现代日本社会受佛教影响，葬礼通常更重视追悼家人，“祖灵”的意识相对淡化。 前者是与“和魂”、“祖灵”相通的平安之神，后者则是与“荒魂”、“怨灵”，即因战乱、瘟疫、灾害等丧生者之灵相通的鬼怪幽灵。

2024日本京都旅游攻略之八坂神社-八坂神社图文介绍

提供2024最新日本京都的八坂神社的旅游攻略和图文介绍，包括门票价格、交通天气、游玩攻略、驴友照片等。八坂神社介绍:八坂神社是关西地区最知名且历史最悠久的神社之一，京都人昵称它为只园桑。925年建造的神社大殿被称为只园造，是日本独特的神社建筑，而舞殿上无数的提灯，让夜晚很是美丽。提前了解京都所在地的最新天气预报，做好完美行前准备，迎接一段愉快旅程^-^京都天气预报:日本京都旅游攻略之八坂神社日本京都驴友相册

梳理日本的\"祭祀\"文化，谈谈为何\"祭祀\"与日本国家构建有关联

注册VIP邮箱(特权邮箱，付费)免费下载网易官方手机邮箱应用中国大学视频公开课国际名校公开课赏课·纪录片付费精品课程北京大学公开课英语课程学习新人特价9.9专区新品热卖人气好物居家生活服饰鞋包母婴亲子美食酒水一卡通充值一卡通购买我的网易支付网易跨境支付免费邮箱VIP邮箱企业邮箱免费注册客户端下载梳理日本的祭祀文化，谈谈为何祭祀与日本国家构建有关联 如果用克己复礼天下大同来笼统的表述中国传统精神世界的话，那么日本则是日本神国、天孙国主的精神境况，即以神道信仰为核心的社会价值取向。 而神道教的信仰核心就在于祭祀，古语云上古大事，在祀与戎，祭祀是原始信仰的重要组成部分，而神道教就是融合了原始信仰、中国佛道思想而诞生的日本传统信仰，并在日本民族国家构建过程中发挥了重要作用 一、以伊势神宫为核心的民族国家祭祀 一、伊势神宫的发端 伊势神宫最早可以追溯到公元前一世纪，这个时间正是日本从部落联盟走向封建制国家的过渡时期，也是日本神道教的发轫时期。 据传说是日本主神天照大神派遣孙子琼琼杵尊来到日本治理日本国并将伊势国作为国都，在这里建设了供奉天照大神的神宫，当时称作神篱、祠。 从此神道信仰在日本蔓延开来。 而伊势神宫在神道教信仰中成为类似中国孔庙一般地位，还要归功于佛教对于神道教的冲击，在七世纪，佛教传入日本后，很快成为国家法定信仰，从中央到地方都十分推崇。 但是佛教教义无法有效解释日本原始神话，由此神道教开始了改革，通过天皇下令编纂的《日本书纪》和《古事纪》，将伊势神宫——这一日本最古老的的神社与天照大神的居所对应，后迁于伊势，作为天照大神的御馔神、食物神和农业神驻扎于此 之后又利用日本著名经文撰释《仙宫》和《深释》强调神垂以祈祷为先，冥加以正直为本，夫崇神敬祖，则不绝宗庙，经纶天业把祭祀的重要性提高到和宗庙天业并行的地位，这也就奠定了伊势神宫作为日本神道教祭祀总坛的法定地位，由此伊势神宫成为日本信仰最高殿堂。 朱子理学传入日本后，吉田神道和江户国学又通过物哀幽情和意等理念，通过着重阐发个人情感的重要性来对抗朱熹所强调的存天理，灭人欲的理念，又引入神道教理论，以宗教祭祀的理论根基来对抗儒家以人为本的现世观念。 从而成为幕府的主流里理论。 而国学和吉田神道中蕴含的舍生重国而轻身的深厚民粹主义倾向的思想也成为后世明治维新和日本军国主义的源头之一。 二、祭祀理念与现代民族国家主义的结合 时间进入十九世纪，随着西方殖民侵略势力的深入，尊王攘夷国体论等一些为对抗西方侵略的而诞生主张被提出。 正如中国近代反侵略主张大多借助中国传统文化中相似的部分一样，日本为反侵略提出的主张也大量借用日本古代神话，比如会泽正治的《新论》就着重强调了大尝祭的重要作用，用以构建日本中心的话语体系。 日本的祭祀理念几乎伴随着神道信仰遍布民众生活的方方面面，比如时间观念，以农耕周期的圆周循环性来强调祭祀的共时连带，通过时间的循环往复来达到人与自然的和谐共生。 明治维新之后，为进一步强化皇权，明治政府还是通过日本神话之中，天皇是天照大神御统大和之人的君权神授思想内涵来构筑日本国家话语体系。 其中最重要的步骤就是将伊势神宫与天皇皇权绑定，通过设立宫内三殿、直接管辖伊势神宫、从国家层面确立内宫——也就是伊势神宫，为国家最高神社。 从此以后对于伊势神宫的祭祀由原先的个人自发性祭祀，转变为国家集体性祭祀，将神道教国家化，在一定程度上做到了政教一体，将神道教、日本国家、大和民族、天皇四者绑定，以祭祀神社为载体，构建了近代以来日本国家主义话语体系。 但这套话语体系的实质是国家主义和民粹主义的混合体，通过日本传统神话表现出来，而日本古神话的一个重要组成部分就是祭祀，这套神话体系在民间是拥有着广泛的群众基础，所以明治政府以祭祀为核心向民众传递近代民族国家理念。 但由于这个体系天生带有神国一体的基因，对国家的忠诚极容易异化成对神明，也就是对君主个人忠诚，造成愚忠或民粹主义这也是后期日本堕入军国主义的思想源头之一。 二、以靖国神社为核心的英灵祭祀 一、英灵祭祀的源头 随着日本近代民族国家的构建完成和国家大政方针的变化，日本原先以伊势神宫为核心用来加强国民团结的国家祭祀就不再适合当时的日本了，在大正时代开始，日本开始转向以靖国神社为核心的英灵祭祀。 英灵祭祀最早可以追溯到法国路易十四时期所建立的荣军院，其目的是为了帮助为国征战的伤残军人，之后在法国大革命时期和拿破仑战争期间进一步发展，而这一时期正是西方民族国家形成的收尾期，通过纪念为国牺牲的战士来达到激励国家士气的目的成为民族国家常用的方法。 而这一做法刚好与日本传统中看中祭祀的文化底蕴相类似，因此当二十世纪初英灵祭祀这一理念正式传入日本，迅速为日本民众所接受。

日本人的火山信仰:浅间神社、富士讲和富士冢

原创日本人的火山信仰:浅间神社、富士讲和富士冢 在日本国土的中心地带，矗立着著名的富士山，这是一座离东京仅80公里的休眠活火山。 在历史上，富士山曾多次喷发，地震、熔岩和火山灰给日本人内心造成了巨大震撼，对于眼前这座高达3776米的富岳，他们感到既亲近又恐惧，于是产生了特殊的火山信仰。 日本人与富士山信仰 古时候，住在江户(东京的旧称)周围的日本人，只要一抬头就能望见富士山，每天面对这样一座气势恢弘的活火山，心中五味杂陈，难免生出恐惧和崇拜的复杂感情，久而久之，便对富士山产生了相当虔诚的信仰。 日本人会祭祀富士山或代表富士山的神明，这些神明被统称为浅间大神。 在日本，各地都有遥拜富士山浅间大神的神社，称为浅间神社。 据统计，浅间神社的数量有1300座左右，大多数位于江户，神社中往往有宣传信仰的富士讲教师，以及建有供人参拜的富士冢。 浅间神社、富士讲和富士冢共同构成了日本人的富士山信仰。 富士山信仰的起源 在此之前，有个叫役小角的修行者，据说是第一个登上富士山的日本人，他登山的目的是为了实践自己的苦修。 当时日本国内普遍信仰的是八百万神，也就是神道教的原始版本，这是一种万物有灵的原始哲学思想，认为一山一石，一草一木背后都有精神实体，都值得顶礼膜拜。 八百万神信仰中的一支将山丘奉为崇拜对象，他们被称为山岳信仰。 后来佛教传入日本，山岳信仰与佛教思想融合在一起，产生了一种要求信仰者在山中修行的山岳佛教，称为修验道。 修验道的开宗始祖，就是役小角，他也被后人尊称为役行者。 修验道就是富士山信仰的雏形。 修验道的修行者认为，在此山中修行能够获得超乎寻常的精神满足。 由于富士山是役行者苦行的圣地，在信众心目中地位超群，所以不断有修行者登上富士山。 到了平安时代末期，富士山的火山活动趋于稳定，攀登富士山的人就变得更多了。 虽然暂时不再喷发，但听说过富士山喷发的日本人仍然心有余悸，怀着对富士山的敬畏之心，也为了祈求富士山不再喷发，山岳信仰的修行者开始以浅间大神为名，祭祀富士山以及山中的神明。 不管是不是修行者，反正讨好富士山，期望它不再喷发是每一个江户百姓的愿望，在这样的愿望推动之下，江户各地都出现了遥拜富士山和浅间大神的浅间神社。 但只有地位重要的神社才能被冠以本宫之名，比如富士山本宫浅间大社。 平安时代结束时，神道教和佛教思想在一定程度上完成了融合，富士山的浅间大神在佛教化之后，改称为富士浅间大菩萨。 世人开始认为富士山的山顶不仅是神的世界，更是精神的世界，因此对修行者而言，登上富士山的意义变得举足轻重。 在这样的观念影响下，越来越多的人开始攀登富士山，后来富士山进入火山休眠期，完全与一般的岩石山脉无异，如此一来，登山活动变得更加安全，使得攀登富士山成了一项全民运动。 类似珠穆朗玛峰有南北两条登山路线，富士山也有两条登山道，一条是北侧的吉田口，一条是南侧的须山口。 登山活动的炽盛，催生了与之相关的其他产业，比如富士山上出现了供登山者住宿的宿坊。 由于登山的环境越来越完善，使更多的人放下顾虑，可以尝试爬上他们心目中的圣山了。 富士讲的普及 日本战国时代(公元1467年—1615年)有个修行者名叫长谷川角行，他光大了富士山信仰，创立了富士讲这门新的信仰形式，所谓富士讲，就是一门传播富士山信仰的学问流派。 据说长谷川角行在富士山周围修行时顿悟，然后只身前往江户传道授业，成为江户富士讲的祖师。 富士讲在江户传播得很迅速，毕竟江户的百姓只要抬头就能看见壮观的富士山，理所当然接受了富士讲对富士山信仰的宣传。 每年元月初三为初富士，信徒必须在一大早朝着富士山朝拜，具体方法就是找到一个高的地方，对着远处的富士山行注目礼。 除了初富士，富士讲的学员每年夏季还要派代表攀登富士山，他们头戴草帽，身着白衣，一边摇铃，一边念着经文，朝着富士山前进。 此项活动成了富士山一道特殊的人文风景。 每年几乎都有2万名参拜者登上富士山，这些人基本来自能够看见富士山的地区，其中最多的是富裕的江户人。 关于江户富士讲，当时有一句流行语:。 由此可知富士讲在江户的普及程度有多高。 富士冢的诞生 虽说攀登富士山是当时江户极为流行的活动，但去一次少则几天，多则一个星期，这个过程中不仅无法赚钱，还要搭进去不菲的旅费，所以攀登富士山对于很多普通百姓来说还是有些奢侈。 有些善于变通的人就想到了修建富士山的微缩复制品:一座几米高的小富士山。 一般来说，在各地设置浅间神社时，会一并垒出一座富士冢。 建造富士冢有严格的规矩，第一步，建造一座模仿富士山上半部分的冢山，接着在整座山的表面撒上从富士山带来的熔岩，呈现出富士山原汁原味的样貌，然后还会在山体上设置登山道，在山顶设置神宫，施工者力求完全模拟真实的富士山。

日本人的宗教观:庆生在神社，下葬在佛寺

日本人的宗教观:庆生在神社，下葬在佛寺 日本有多少宗教人士?文化厅曾有一个统计，全国共有各类宗教信徒2亿人。 这指的还只是在各类各级宗教团体正式登记注册过的人，而不是所有的有信仰倾向的人。 数字实在太惊人了，因为日本全国也只有1.26亿人。 但真正了解了日本人的宗教观，又不会觉得奇怪。 日本人同时信仰两种甚至更多种宗教，往往庆生在神社，结婚在教堂，下葬在佛寺。 神道教、佛教和基督教，是日本的三大宗教。 尽管还有林林总总的许多小宗教，但三大宗教对日本人的影响最大。 在日本，最普通的情况，一个人一生最重要的三大时刻，伴随着这样的三种宗教仪式:出生之后，父母亲朋要去神社问卜、祈祷，庆祝他的降生;结婚的时候，新人会在神父的见证下宣誓永结同心;而死去时，家人会进行佛教诵经仪式，让他能在佛祖的保佑下离开尘世。 (日本大阪住吉神社，中日友好的象征地) 神社:就像上了另一个户口 在日本，每一个村落，每一个社区，每一个人群聚集的地方，都会有一个神社。 在古代，日本并没有固定的地方和设施来进行祭祀活动，只是在需要时临时搭建，祭祀完了就撤去。 后来，神社遍及每个有人群聚集居住的地方。 日本人生了小孩子，要去登记市役所或区役所登记户口，而路过自家村落或社区的神社时，顺理成章地会进去参拜一下，给新生儿占卜一下，就像是在神那里也给孩子上了一个户口。 而到了满月、周岁之类的好日子，还要到比较大的著名的神社来为孩子祈福。 在神社里，每逢节日，日本人往往要举行五花八门的祭祀活动。 例如在大阪的住吉大社，从1月的市戎大国祭(新年辟邪)御结镇神事(祈愿太平)汤立神事新年献咏祭，到4月的松苗神事(植树)，5月的卯之叶神事，6月的御田植神事(耕种)，再到8月中秋观月节，10月的相扑大会，长年不断。 尤以6月的御田植神事更加壮观，成为大阪乃至全国的一道风景。 中国古代每到春耕时节会举行祭祀庆祝仪式，这个御田植神事与此类似。 神道教也没有类似《圣经》《古兰经》那样的经书，也没有教义，也没有系统的教团组织。 信仰神道教的人，与其说是教徒，不如说是参拜者，只是在节日或年终时参拜一下;或者在自己的某个特殊时刻，比如店铺开业时、买了新房新车时、参加考试时、入职工作时，都会参拜祈祷一下，平时并没有什么清规戒律。 神道教的起源，是日本古代的巫术，日本称之为咒术。 万物都有神的多神观念，一直保留到今天的神道教中。 我在大阪住吉大社游览时，就看到了两棵被奉为树神扎上红绸的大树，人们络绎不绝地来参拜。 日本人家里，通常都会有神棚，是从神宫里请回来的神扎的架子，放在家里用于日常祭拜诸神。 日本人可以信奉自己心仪的神。 深山里刮来的一阵风可以信奉，夏天水田里叫个不停的青蛙也可以信奉，但凡让人能放心者，皆为吾神。 神道教在千年发展的过程中，吸收了其他宗教的许多东西。 道教对神道教的影响很古老，神道一词就取自中国《周易》的观卦之〈彖〉传:观天之神道，而四时不忒。 圣人以神道设教，而天下服矣。 指的是自然的神妙变化的法则，是说圣人取法于这个法则建立政教制度对社会进行治理。 公元6世纪佛教传入日本后，神道教便融合了许多佛教的东西，无论建筑、仪式还是理论，甚至可以在神社里读佛经，套用佛教的仪式祭祀。 甚至中国程朱理学中的理、气的宇宙论和君臣之道，以及忠、孝、诚、敬这些伦理学说，也被日本人用来建立自己的神道学说。 神道教在日本，与其说是一种宗教，毋宁说是反映日本人宇宙观、神灵观、世界观的传统文化的集大成的一种仪式。 日本人对于神道教，与其说是信仰，不如说是对传统文化的继承。 大阪的住吉大社具有1800年的悠久历史，是全日本2300多家住吉神社的总神社。 古代日本的首都是京都，大阪离京都很近，日本的遣唐使当年从京都接受国家的派遣，到大阪的住吉神社来参拜，参拜完毕，便登上海船，扬帆出海。 住吉大社是中日千年友好往来的象征，日本前首相吉田茂为它题词:外交之祖神。 既然是航海守护神社，在住吉大社的院子里，就摆设着运输船只等行业贡献的600只左右的巨大石灯笼。 而于1810年开始兴建的四栋大殿，从第一大殿到第三大殿为纵向形，第四大殿为并肩在第三大殿侧旁的住吉大社独有的建筑布局，好似一组航行在大洋中的船队。 但令我惊奇的是，住吉大社的负责人神武磐彦、川端胜文告诉我，这四大殿每20年就要拆掉重建一次，目的是为了让住吉造这种建筑技艺能传承下去。 因为20年就是一代人，如果不重建，这种技艺可能就要消亡了。 这也算是神道教独特的文化保护观念了，想保存的不是死的建筑，而是活的技艺。 古代，日本遣唐使跨过这座桥，就直接登上海船，前往中国。 而如今，因为不断地填海造陆，海岸线已经在几十公里外了。 但日本友人还是在这座桥前与我们分别，这里正是当年住吉大社的负责人与日本遣唐使的挥手作别之地。

神田神社

5年9月15日(1600年)，关原合战决战日。 东军在神田神社神田祭当日发起决战，并于当日获胜，取得天下霸权。 此后，神田神社作为\"江户总镇守\"，受到江户幕府和江户平民的崇敬。 神社境内有随身门、社殿、大国主神石像、少彦名神像、明治天皇临幸纪念碑、屋上庭园等景观。 祭典过程中，超过500人的游行队伍从神田神社出发，巡回氏子108町会，总行程超过30公里。 25年(2013年)，在以东京都为舞台的动画LoveLive!中，多次出现神田明神相关场景。 受动画播放刺激，不少LoveLive!粉丝深入神田明神境内，开展了圣地巡礼的发掘、考证工作。 平成27年(2015年)，神田神社和日本人气电视动画、二次元偶像企划LoveLive!开展合作，推出了神田明神xLoveLive!的合作商品。 中文名称神田神社、神田明神随神门、社殿、大国主神石像、少彦名神像、LoveLive!圣地平将门命(平将门)(5月17日)创建时间府社、准敕祭社、东京十社近代称号天平2年(730年)，创社。 日本战国时代，太田道灌北条氏纲关原合战前夕，德川家康在神田神社祈愿战争的胜利。 庆长5年9月15日(1600年)关原合战决战日。 德川东军在神田神社神田祭当日发起决战，并于当日获胜，取得天下霸权。 事后，德川将军世家视神田祭为灵验的祭典，对神田神社大力崇敬。 元和2年(1616年)，由江户城表鬼门迁往现在地，社殿由江户幕府建造。 此后，作为\"江户总镇守\"，受到江户幕府和江户平民的崇敬。 天明2年(1728年)，江户幕府重造社殿，为木制结构、权现造、总朱漆涂。 明治7年(1874年)，明治天皇在东京建立皇居后，亲临神田神社参拜并供奉币帛。 明治25年(1892年)，神田祭的举办日期由9月改为5月，目的是避开台风瘟疫的高发期。 12年(1923年)，社殿在关东大地震中损毁，之后由民间着手复兴。 9年(1934年)，社殿重建完成，采用了当时属于先进的钢筋混泥土结构。 昭和20年(1945年)，大部分建筑在东京大轰炸中损毁，但社殿得益于耐火结构仅受轻微损伤而幸存。 二战结束后，境内建筑相继着手重建。 昭和50年(1975年)，为纪念昭和天皇登基50周年，随神门开始重建。 昭和51年(1976年)，随神门、大国主神石像竣工，神社整体恢复到不逊色于江户时代的风貌。 平成6年~11年(1995~2000年)，社殿全面修复。 平成27年(2015年)，迁座400周年奉祝。 现存随神门于昭和50年(1975年)为纪念昭和天皇登基50周年开始重建，竣工于昭和51年(1976年)，是总桧入母屋造、二层建、铜板瓦棒葺。 随神门全体绘有多种纹饰:外侧绘有朱雀、白虎、青龙、玄武四神，内侧绘有因幡之白兔等大国主神神话，二层绘有和平将门有关的\"繋马\"。 随神门外侧正面配置有一对随神像，右为丰磐间户神，左为栉磐间户神。 随神像由长崎和平祈念像的制作者北村西望监修，由松下集团创始人松下幸之助奉纳。 随神门内侧配置有一对神马，由信徒代表远藤达藏奉纳。 现存社殿于昭和9年(1934年)竣工，采用了当时属于先进的钢筋混泥土结构，是权现造、总朱漆涂。 明神会馆明神会馆是举办神前婚礼的场所。 凤辇神舆奉安殿凤辇神舆奉安殿内藏有神田祭、神幸祭所用的51年(1976年)竣工，高6.6米，重约30吨，是日本最大的大国主神石像。 惠比寿神像教授宫田亮平制作。 明治天皇临幸纪念碑15年(1940年)，为纪念历史上明治天皇的参拜所建。 明治7年(1874年)，明治天皇在东京9年(1920年)，上书有俳句家角田竹冷所作俳句「白うをやはばかりながら江戸の水」，意为\"\"。 阿部筲人句碑47年(1972年)，上书有俳句家阿部筲人所作俳句「山茶花の散るや己の影の中」，意为\"山茶花飘落，不离自影中\"。